miércoles, 29 de diciembre de 2010

El Tao Te Ching

Se que el Tao Te Ching no es una escritura yóguica, sin embargo a cerca de lo que habla está muy relacionado con el yoga.
La palabra Tao, significa Camino y la traducción completa de Tao Te Ching es: "La Escritura del Camino y la Virtud".
Este corto pero sabio libro fue escrito por Laozi, también conocido como Lao Tse, que significa "Viejo Maestro", al rededor del año 600 a.C. Se dice que Lao Tse fue un archvista de la corte imperial de la dinastía Zhou.
El tema sobre el que gira estos pequeños "consejos" es el Tao, descrito por Lao Tse como la fuerza presente en todo, lo que mueve el universo, incluso lo que une los contrarios.
En cada capítulo, se nos da la manera de llegar a ser sabios siguiendo el camino correcto, el camino de la no acción.  Siguiendo la ausencia de deseos y acciones, se nos dará todo aquello que necesitemos.
El Tao Te Chin habla sobre la naturaleza de los opuestos, comenzando por las energías Yin y Yang, representando lo masculino-femenino, el calor y el frío, la luz y la oscuridad, y un largo etc.
Aquí se nos revela que los opuestos son la misma cosa pero llevado cada uno a un diferente extremo de una misma línea. Por eso se puede decir que en toda luz hay un punto de oscuridad y en toda oscuridad hay un punto de luz. Los opuestos por lo tanto se necesitan el uno al otro pero el verdadero camino sería el del medio, no el tono blanco o negro, si no el gris, el que te lleva por la senda equilibrada, en el que no toman parte los opuestos ya que han sido puestos al mismo nivel y neutralizados.
Otro tema importante es la "no acción". Muchas personan tienden a alcanzar la grandeza, el poder, el dinero, sin embargo, cuanto más luchan por ello, la meta más lejana se encuentro, por lo tanto lo mejor es "dejarse llevar" por el Tao, el camino, ya que este al final te llevará donde quiere que tengas que estar. La frase "Todo está bien como está", es una frase que puede definir muy bien la filosofía taoista-budista. El mismo Tao dice que "Unas veces se está arriba y otras abajo", la vida tiene diferentes ritmos y si nos dejamos llevar por ellos seremos presa de la dualidad, de los opuestos y nunca podremos encontrar el camino de enmedio, que al fin y al cabo es el camino de la felicidad.
Buda se dio cuenta de ello cuando, cansado por el ayuno y la dura vida como asceta, cayó en la cuenta de que no hay que ser un extremista, en su caso no tenía que estar todos los días siguiendo un extricto ayuno y meditando horas y horas, si no que tenía que vivir, tener vida social, comunicar lo que había aprendido a otras personas y seguir a delante.
Muchos piensan que para alcanzar la iluminación y llegar a ser un hombre santo han de irse a una lejana montaña o introducirse en el más frondoso bosque para aislarse y alcanzar la paz interior. ¡Toma, claro, qué fácil, ¿no?. Así yo también alcanzo la paz, pero. . . ¿Qué mérito tiene alcanzar la paz fuera de la sociedad? ¿Siendo un hermitaño? El verdadero reto es la paz interior en un mundo constantemente mutable.
Muchos de los consejos del Tao Te Ching son dirijidos a los gobernantes para que su pueblo sea feliz.
Por ejemplo, en el capítulo 37 del Tao Te Chig aparece lo siguiente:


El Tao nunca hace nada,
mas a través de él todo se hace.


Si los hombres y las mujeres poderosos
pudieran centrarse en él ,
todo el mundo se transformaría
por sí mismo a su ritmo natural.
Las gentes estarían contentas
con sus vidas símples y cotidianas,
en armonía y libres de deseo.


Cuando no hay deseo
todo está en paz.


Por consiguiente, volvemos al camino de en medio y no al extremo, alcanzar la paz interior en sociedad, ni siendo un asceta ni tampoco viviendo en una comuna, porque al fin y a la postre todos sabemos que los extremos se tocan y que al vivir en una comuna sigues aislándote de la "gran sociedad" para vivir en una "pequeña sociedad" que los propios individuos pueden llegar a considerarla elitista.


Así que, lo mejor no es forzar las cosas si no, como se ha dicho antes, dejarse llevar por los acontecimientos sin luchar en exceso, tampoco hay que quedarse parado a ver si las cosas llegan por ciencia infusa. ¡El mundo sigue girando!


En el capítulo 48 del Tao aparece lo siguiente:


En la búsqueda del conocimiento
cada día se añade algo.
En la práctica del Tao
cada día se abandona algo.
Cada vez es más superfluo forzar las cosas
hasta que al final se llega a la no-acción.
Cuando nada se hace
nada queda por hacer.


La verdadera maestría se alcanza
dejando que las cosas sigan su curso.
No puede alcanzarse interfiriendo.



LOS NADIS

1. GENERALIDADES

De raíz sanscrita, los nadis son canales enegéticos dentro de los cuales circula el « Prana » o el « Qi » (energía vital pura) siguiendo reglas muy complejas. Se tiene que tener en cuenta los movimientos solar y lunar como el estado particular de cada ser humano.
La purificación de los nadis resultado de respiraciones específicas es el primer ejercicio y el más importante de los yoguis. Regula la vida y equilibra el individuo.
Son 72 000, los canales energéticos que se conocen, formando una especie de red o de envoltorio en el cuerpo. Tenemos que entender el papel de los 3 nadis importantes relacionados directamente con los siete chakras principales para elucidar el funcionamiento energético.

En los seres humanos, sólo una pequeña cantidad de energía circula en estos tres nadis y chakras. Despertar esta energía sutil gracias a respiraciones, evolución de consciencia, o por diversas técnicas energéticas (Reiki, Qi gong, yoga…) permite a esta corriente circular en estos centros activándolos.

Al contrario, si la circulación está debilitada o bloqueada, el individuo hace la experiencia del abandono, de la angustia, del miedo… y busca fuera (en el mundo exterior) lo que tiene en el fondo de su ser. De esta forma aumenta el blocaje de los chakras, esconde sus emociones y compensa sus frustraciones con una huida exagerada desarrollando un sinfín de actividades o teniendo un comportamiento negativo.

2. IDA: Es un vaso lateral situado a la izquierda de la columna vertebral y del canal axial (sushumna) que rige la fuerza mental.

* TRAYECTO :

Ida empieza su recorrido en el primer chakra, Mulhadhara, sube a la izquierda de la columna vertebral, irriga el cerebro derecho y desemboca en la fosa nasal izquierda.
Ida corresponde a la luna. Representa el elemento femenino. Su energía es fría, ascendente y de color azul.
Ida está en relación con los elementos TIERRA y AGUA.


* CUALIDADES:

Ida tiene una influencia directa sobre el sistema parasimpático que trasmite impulsiones a los órganos para estimular su funcionamiento.

Por el mero hecho de irrigar el cerebro derecho, Ida es responsable de las percepciones psíquicas y extrasensoriales. Favorece las actividades creadoras, artísticas, trata las informaciones y controla la orientación en el espacio.

Su energía fría permite rebajar la temperatura corporal. En su función harmoniosa, Ida que representa nuestro subconsciente, libera el ser humano del miedo y de sentimientos de culpabilidad.


* DESEQUILIBRIO:

Encontraremos un perfil de personas perezosas, ignorantes con una mente pasiva que se regodea en el pasado.
Estos individuos se encierran en el silencio, dudan sin poder pasar a la acción, quedan totalmente dependientes de condicionamientos familiares, sociales o personales. Estos comportamientos traducen el desequilibrio del canal Ida.


La patología : Se manifiesta con trastornos psíquicos y mentales (depresiones, algunas formas de epilepsia, la senilidad considerada como el factor de un largo desequilibrio).

Tenemos que recalcar que cualquier actividad física o mental excesiva, paraliza el lado emocional, queremos decir, Ida, lo que puede acarrear enfermedades graves.

3. PINGALA: es un vaso lateral situado a la derecha de la columna vertebral y del canal axial (sushumna) que rige la fuerza física.

* TRAYECTO :

Pingala empieza su recorrido en el primer chakra: Mulhadhara (como IDA), sube a la derecha de la columna vertebral, irriga el cerebro izquierdo para desembocar en la fosa nasal derecha.
Pingala representa el principio masculino. Su energía es solar, caliente, dinámica, descendiente y de color rojo.
Está en relación con el sistema nervioso simpático, estimula la actividad muscular al liberar adrenalina.
Pingala controla el ritmo cardiaco, activa el cuerpo físico y orienta la consciencia hacia el mundo exterior.

Pingala está en relación con el FUEGO y el AIRE


* CUALIDADES :

Ligado al hemísfero izquierdo, Pingala es responsable de nuestras capacidades de razonamiento, de análisis y de lógica.
Su energía caliente permite aumentar el calor del cuerpo y controla la energía digestiva.
Pingala rige la energía a través la cual trabajamos y actuamos.


* DESIQUILIBRIOS :

En el plano físico, encontramos enfermedades de tipo caliente: esencialmente enfermedades agudas a carácter inflamatorio y algunos trastornos cardiacos y digestivos.
Estos desfases pueden traducir un exceso de Ego. En el plano psicológico, los desequilibrios de Pingala engendran gente con mente dominadora, egoísta, colérica, agresiva y materialista. Las personas pérfidas, sin escrúpulos viven en exceso sobre este nadi.




4. SUSHUMNA: Él se situa en el centro, en el canal axial colocado delante de la columna vertebral. Este canal complejo representa el inconsciente, constituye el supra mental, la abolición de las dualidades, el despertar.
* Sushumna es el canal más importante.
* Sin confundirlo con el sistema nervioso central o cerebro-espinal, estaría en relación con él.
* Su energía es neutra.
* Las técnicas (de origen tántrico) de control del soplo (Swara Yoga) o la dinámica del soplo (Pranayama) permite activar este canal y de despertar facultades intelectuales y espirituales.
* Pero en el Swara Yoga, los adeptos están avisados: en efecto, si las facultades espirituales se despiertan, las tendencias criminales pueden igualmente manifestarse. Así podemos concluir diciendo que Sushumna puede ser activa en un Yogui en meditación profunda como en un criminal o terrorista.

* Los tres nadis IDA, PINGALA y SUSHUMNA gobiernan el cuerpo entero.


5. RESUMIENDO
Los cuerpos sutiles, los chakras y los nadis son interdependientes. Forman el esqueleto energético del ser humano y determinan sus condiciones psico-fisiológicas, su carácter, su comportamiento, su constitución, sus funciones orgánicas y metabólicas.


sábado, 25 de diciembre de 2010

La Princesa Mística Mira Bai

Mira Bai, nació a principios del siglo XVI en el pueblo de Kurki, en Rajasthan. Se cuenta que desde pequeña creyó ser esposa de Krishna -el maestro Perfecto del hinduismo-, que había vivido cinco mil años atrás. Aunque fué dada en matrimonio a los doce años a un poderoso príncipe, ella siempre dedicó su vida a su Señor. Su devoción era absoluta y tenía notables esperiencias místicas. Aseguraba que sentía que el Maestro bailaba a su lado y le dictaba palabras y sentencias.
Muchos aseguraban que estaba loca, mientras que para otros era una divinidad que expresaba los versos de Dios. Hubo quien la difamó, y miles que la siguieron como una Maestra. Pero las calumnias llegaron a poner su vida en riesgo: se decía que un enemigo musulmán disfrazado de devoto suyo había asistido a las reuniones de Mira y le había besado los pies. Tal deshonra era inaceptable para su esposo, que le ordenó: "¡Encuentra un río y ahógate!", como única alternativa para preservar su dignidad. Mira obedeció el mandato. Sin embargo en el momento de arrojarse al agua, Krishna la salvó y le indicó que lo abandonara todo y lo siguiera hasta Brindaban, sitio de peregrinación en honor a Krishna.

En su camino, Mira recibió el afecto y la devoción de la gente.
Tiempo después, se reencontró en Benarés con su arrepentido esposo, que vestido como un asceta la buscaba para implorarle perdón. Juntos regresaron al reino.
Mira enviudó a los veinticinco años y su hermano tomó el trono. Las envidias y las blasfemias volvieron a acecharla, pero su amante Krishna siempre la protegió.
Cuenta la leyenda que volvió a partir hacia Benarés y allí propagó la palabra del Señor hasta el momento en que sintió que era hora de dejar el cuerpo. Entonces cantó y bailó en honor a Krishna, como tantas veces lo había hecho, hasta que su imagen desapareció en el éxtasis de la danza.
Mira Bai es el símbolo de la poesía que expresa la devoción absoluta y el amor total.



miércoles, 22 de diciembre de 2010

Osho habla a cerca de la iluminación de la mujer

La iluminación en la mujer no es difícil; pero el hombre no lo ha permitido.
El hombre sufre de un complejo de inferioridad, y para reprimirlo, mantiene a la mujer en una posición inferior en todas las formas posibles; si se le permitiera ser libre, si se le permitiera usar sus talentos, su genio; el gran miedo del hombre es que ella pueda demostrar que es superior en muchas dimensiones.

Ella tiene muchas cosas que al hombre le faltan. Naturalmente el único camino simple era cortar a la mujer todas las vías posibles de crecimiento.

Por eso todas las mujeres se han quedado retrasadas. Sus raíces han quedado cortadas: no se les ha dado educación , no se les ha permitido moverse libremente en la sociedad, no se les ha dejado tener amigos del otro sexo.

Esto ha sucedido durante miles de años. Naturalmente si la mujer no puede convertirse en científica, si la mujer no puede convertirse en poeta, si la mujer no puede convertirse en una gran arquitecta, en una gran escultora, entonces el tema de la iluminación femenina se hace muy difícil.

Hay muchos pasos intermedios que se han retirado completamente.
Por eso es verdad que no has oído hablar de mujeres iluminadas, en particular en este siglo, aunque ha habido unas cuantas mujeres que a pesar del gran aprisionamiento de su ser, se iluminaron.
Una mujer fue Rabiya, en Arabia, otra fue Meera, en India, pero estas mujeres se pueden contar con menos de  diez dedos.

Pero es prueba de que el hecho de ser mujer no significa que la iluminación no sea para ti. en lo que me concierne, siento que como se os ha impedido iluminaros, e incluso avanzar en esa dirección, ahora tenéis mas posibilidades que los hombres por la simple razón que la tierra no ha sido usada durante años es más fértil, solo necesita semillas...


Osho

domingo, 19 de diciembre de 2010

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